Психологическая помощь по скайпу. 'Психолог онлайн по Скайп' Психологическая помощь по скайпу. 'Психолог онлайн по Скайп'
skype:amt777
Психологическая помощь онлайн: психолог по Скайпу Skype. Консультация психолога по Skype.Скайп. 'Психолог онлайн по Скайп' Консультация психолога по Skype.Скайп. 'Психолог онлайн по Скайп'семейный психолог онлайн
А теперь уделите минуту времени и, просмотрев список, отметьте для себя, какие из этих эмоций вы цените превыше всего. Составьте свой список в порядке их значимости с вашей точки зрения: 1 – эмоциональное состояние, которое вы считаете наиболее важным, и 10 – эмоциональное состояние, которое вы считаете наименее важным. Запишите их в оставленных для этого графах. консультация психолога по скайпу Раньше, когда он по вечерам рассказывал своей дочери сказки, она всегда внимательно следила за тем, чтобы он в точности рассказывал сказку, ничего не добавляя и не убавляя. Но в этот раз, когда он отклонился от сюжета она не протестовала, а восприняла его как само собой разумеющееся. На этом примере мы видим, что знающая душа ребенка объединяется с рассказчиком. Душа хочет найти решение, но так, чтобы ей об этом не говорили напрямую, и чтобы ребенок смог действовать по-новому, получив внутренний толчок. Конечно, ребенок воспринял то, что сказал ему отец, иначе это бы не подействовало. Но, так как отец не называл проблему напрямую, он с уважением отнесся к стыду ребенка. Ребенок почувствовал уважительное отношение к себе. Отец действовал так бережно, что ребенок сам смог измениться. 1. Самосознание в себе психолог онлайн скайп Позднее, с развитием Эго-психологии, характер был переосмыслен как совокупность определенных механизмов защиты: какими способами данный индивид избегает состояния тревоги? «О чем вы говорите? – недоумевал я. – Разве вы еще не настроили этот рояль? Разве он недостаточно хорошо звучит?» «Да, – ответил он. – Но три струны еще слишком тугие; чтобы поддерживать их на нужном уровне натяжения, нужно принять меры к сохранению этого уровня. Мне придется приходить и регулировать их натяжение до тех пор, пока струны не приобретут необходимую гибкость». И я подумал: «Ну и бизнес у этого парня!» Но, кроме того, он преподнес мне в тот день прекрасный урок. Современному священнику необходимо владеть и многочисленными смежными знаниями – психологией, психотерапевтическими методами и прочим (а не только совершенным знанием Святых Писаний и обрядов). Тогда он станет эффективнее в своей деятельности. Он должен выйти на уровень доброй, светлой магии, осознавать и понимать то универсальное эзотерическое знание, которое лежит у истоков любой религии – ведь все они из одного Источника Истины, от одного Единого Бога. консультация психолога по скайпу Глава 19 Личко А. Е. Психопатии и акцентуации характера у подростков. Л., 1977. Многие школьные проблемы детей связаны в том числе с семейными переплетениями. Если дети несут что-то за своих родителей, если им, возможно, даже приходится удерживать их в жизни или если они идентифицированы с исключенными семьей людьми, то им трудно посвящать свои силы и внимание себе и своим задачам. Согласно представлениям, разработанным в отечественной психологии, ощущение возникает в филогенезе на базе элементарной раздражимости — как чувствительность к раздражителям, не имеющим прямого экологического значения, отражая связь между биотическими и абиотическими факторами среды. консультация психолога по скайпу Интерпретация. Последовательность вопросов плана игры должна выявить переключатели Драматического треугольника и стадии «формулы И». Чувства, которые вы отметили в вопросе 8 А и 8 Б, являются чувствами рэкета. Возможно, вы обнаружите, что чувство 8 А вам знакомо, однако удивитесь тому, что чувство 8 Б также является вашим чувством рэкета. Если это справедливо, проверьте данное положение с помощью человека, который вас хорошо знает. 1. «в игре обязательно наступит переломный момент»; Удиви меня «Представьте себе, что вы должны какое-то время жить на необитаемом острове. Рядом с вами никого нет, и вы начинаете воображать, что переписываетесь с кем-то. Сочините эту переписку: пишите письма, а затем представьте, как мог бы отвечать на них ваш партнер. Вы можете обмениваться короткими письмами. Исходите из существующих между вами отношений и решите, кто из вас должен начать переписку. Закончите этот диалог в письмах тогда, когда почувствуете, что все главное уже сказано. 3. Усиление душевной боли у человека, утратившего возможность эмоционального контакта с самим собой. психолог онлайн скайп 2. Попробуйте противоположное – сильное сжатие зубов в любом положении – как при откусывании. Это создаст болезненное напряжение в челюстях, которое распространится на десны, рот, горло, глаза. Сосредоточьтесь на паттерне напряжения и затем так внезапно, как можете, освободите челюсти. Упражнение 2 Попробуйте сначала обращать внимание только на внешние события – то, что видится, слышится, источает запахи, – но без подавления других переживаний. Теперь по контрасту сосредоточьтесь на внутренних процессах – образах, физических ощущениях, мышечных напряжениях, эмоциях, мыслях. Теперь попробуйте дифференцировать эти различные внутренние процессы, сосредоточиваясь на каждом из них так полно, как только можете: на образах, мышечных напряжениях и т. п. Следите при этом, как ранее за всеми возникающими объектами, действиями, драматическими сценами и пр. Счастье приходит самым различным образом. Иногда оно переполняет все наше существо, временами — едва заметно. Но чаще всего мы счастливы тогда, когда менее всего озабочены поисками благосклонной улыбки Фортуны. 5. Оставайтесь верны своим решениям, но проявляйте гибкость в подходе к ним. Как только вы решили, кем хотите стать, например как личность, не ограничивайте себя в выборе средств для достижения этого. Но выбор на этом не закончен. Слишком часто, принимая решение относительно того, чего они хотят в своей жизни, люди выбирают наилучший путь, какой только видят в данный момент, – составляют план, а потом остаются глухи к альтернативным методам. Остерегайтесь проявлять негибкость в своем подходе к делу. Вырабатывайте искусство гибкости. (?) Сверхчувственный мир Исцеление как подарок
Психолог по skype.Украина.Росссия.СНГ. Консультация психолога - B17 СКАЙП Философия ТА. ТА базируется на нескольких философских посылках, которые включают в себя высказывания о людях, жизни и целях ее изменения. В целом первичная консультация должна проводиться в форме, предоставляющей клиенту основания для решения, готов ли он к прохождению курса консультирования или психотерапии и принять на себя ответственность, неизбежно связанную с реализацией этого замысла. Надеюсь, вы уже поняли, что конечный результат зависит от вашей убежденности, то есть от веры в исполнение ожиданий. Дело не в самом числе «десять». Самый важный фактор любого созидательного начинания — правдоподобие. Решите для себя, сколько денег вы хотите «посеять», и делайте это регулярно. Ждите урожая. Многие богатые люди используют принцип «семенных» денег. Он приносит радость, потому что работает, увеличивая благосостояние пропорционально силе веры. ЛИЧНОСТЬ | ХАРАКТЕР (личность и характер) — в литературе можно найти всевозможные варианты соотнесения этих понятий: II. Восприятие или вещь и иллюзия
консультант психолог Психолог онлайн по Скайп. SKYPE консультация психолога. Рейтинг: 9/10 - 1?67 голосов Консультация психолога по скайпу. Психологическая помощь по скайпу.'Психолог онлайн по Скайп'
психолог по телефону
Консультации по Skype психологов. Онлайн консультации психологов. Подбор психолога онлайн. Консультации по Skype - Психолог. Естественное сознание в горизонте антропоцентрической свободы непрерывно вовлекается в сферу скептического самосознания, и сам Гегель об этом говорит так: «Трансцендентальное усложнение» модели А. Шеголева означает попытку сопоставления философской и психологической теории идентичности. Ключевыми здесь могут стать некоторые положения, сформулированные К. Г. Юнгом и М. Мамардашвили. Юнг еще в 1916 г. ввел понятие «трансцендентальной функции» сознания (супер-эго) [493]. «Кантианские вариации» М. Мамардашвили существенно осовременивают эту идею: «Кант вслед за Декартом вводит абстракцию когитального сознания: я мыслю – я существую. И эта абстракция есть абстракция феномена осознавания. Такого нечто, существование чего является присутствием самому себе. Это присутствие сознания сознанию, а не сознание какого-либо содержания. В этой абстракции сознание фиксируется как не имеющее для себя референта в мире и в этом смысле непосредственно различительное» [272, с. 216]. Речь, следовательно, должна идти о сопоставлении постклассических представлений о трансцендентальных (внеэмпирических, не имеющих референта в мире) структурах сознания и новейшей психоаналитической трактовки супер-эго. Итак, поступки индивидуальности суть цель в себе самой; именно применение сил, игра их внешних проявлений сообщает им жизнь, иначе они были бы мертвым «в-себе»; в-себе[-бытие] не есть неосуществленное, лишенное существования и абстрактное всеобщее, наоборот, оно само есть непосредственно наличность и действительность процесса индивидуальности. СИСТЕМА СТАБИЛИЗАЦИИ — функциональная подструктура личности. Ее составляют направленность, способности, самостоятельность и характер. Еще какое-то время он остается лежать, затем встает, обнимает сначала свою бабушку, потом деда и наконец прабабушку. В любой паре партнеры рано или поздно приходят к осознанию того, что их любовь ограничена И только если партнеры признают ее пределы и уважают их, тогда отношения могут быть настоящими и долгими. Более того, если партнеры начнут разрешать трудности, связанные с их родительскими семьями, им станет легче взаимодействовать друг с другом, в отношениях появится больше свободы, и их любовь станет более глубокой и зрелой. Восхищенный их радостью и шаловливостью, я спросил: «Как по-вашему, в чем смысл жизни?» Они посмотрели на меня так, как будто я неудачно пошутил, и сказали почти в унисон: «Быть счастливым, разумеется. Что же может быть другое?» «Это верно, – сказал я. – Вы все кажетесь такими счастливыми здесь, на Фиджи». Один мужчина заметил: «Да, я думаю, что здесь, на Фиджи, самые счастливые люди на Земле… Правда, я никогда нигде больше не бывал!» И это вызвало очередной взрыв смеха. (?) Двойственность сознания индивидуальности Удивительно ли, что почти мгновенно появилось многократно повторенное: «цели сущего пошатнулись», с обесценением верховных ценностей пропадает цель, пропадает «ответ на "зачем?"», мир становится не только бесценным, но и бессмысленным?.. На поверку человек оказался вовсе не сверхчеловеком, а не более чем несчастным существом, которое вознамерилось свободно задаться вопросом о смысле бытия и не получить никакого внятного ответа. М. Хайдеггер резюмирует: «Так возникает своеобразное промежуточное состояние. 1. Мир становления, т. е. здесь и теперь проводимая жизнь с ее переменчивыми очертаниями, не может отрицаться как действительный. 2. Этот самый единственно действительный мир в настоящий момент лишен цели и ценности и потому в таком виде невыносим. Царит не просто ощущение неценности действительного, но чувство безысходности внутри всего действительного; основание этой ситуации и возможность ее преодоления неясны» [445, с. 82]. Стрессоры обычно делятся на физиологические (боль, голод, жажда, чрезмерная физическая нагрузка, высокая и низкая температура и т. п.) и психологические (опасность, угроза, утрата, обман, обида, информационная перегрузка и т. п.). Последние, в свою очередь, подразделяются на эмоциональные и информационные. Люди с депрессивной психологией считают себя объективно плохими, сокрушаются по поводу своей жадности, эгоистичности, тщеславия, гордости, гнева, зависти и страсти. Они считают все эти нормальные аспекты жизненного опыта извращенными и опасными, испытывают беспокойство по поводу своей врожденной деструктивности. Они очень стараются быть «хорошими» и боятся быть разоблаченными в своих грехах и отвергнутыми как недостойные. Ситуация 2. Партнеры подставляют под кулаки стоящего в середине сложенные ладони и поднимают его. После этого они подают сигнал группе: «Готово, подняли!» – и ставят игрока на пол. 2) побудители неосознаваемые сознательных действий; Упражнение 1 «Групповой рисунок» Согласно К. Хорни — система представлений, развиваемых в дискуссии со многими положениями З. Фрейда, Были отвергнут пансексуализм и положение о фатальной роли детства в формировании характера и неврозов; достигнуто понимание роли культурной среды в появлении неврозов. Знание концепции защит и разнообразия защитных механизмов, используемых в человеческом бытии, является очень важным для диагностики характера. Основные диагностические категории, используемые психотерапевтами для описания типов личности, несомненно, имеют отношение к устойчивым процессам индивидуальной специфической защиты или группы защит. Иначе говоря, диагностическая категоризация – это своего рода скоропись для обозначения свойственного человеку защитного паттерна. То, что мы у зрелых взрослых называем защитами, есть не что иное, как глобальные, закономерные, здоровые, адаптивные способы переживания мира. Научному исследованию доступно изучение социальных условий и социальных отношений как «места» обитания символа, их логики и семантики. Уместна аналогия с искусствоведением, которое, сколь бы точно ни изучало произведение искусства, сколь бы тщательно ни забиралось в глубины внехудожественного контекста, прибегая к самым современным техникам, не способно заменить акт непосредственного и неповторимого восприятия. Вторая совесть – это коллективная совесть, коллективное сознание, коллективное бессознательное. И она очень перекликается со вторым метапринципом приоритета. Система приоритетна перед нами. Целое важнее части. Система главнее, система значимее. Под воздействием коллективной совести мы также совершаем разные деяния. Можем пожертвовать своими желаниями, убеждениями ради коллектива. Если ты с нами не пойдешь, то никто не пойдет, и вся наша вечеринка сорвётся. И тогда я жертвую собой и иду пить пиво. Или я Матросов и бросаюсь на амбразуру, ради своих товарищей. Или мы выбираем болеть, чтобы залечить рану в системе. Или быть без денег и отказаться от счастья только ради того, чтобы вся система пришла в целостность. И система всегда имеет преимущество перед нами. Пожалуйста, сделайте трехминутное сообщение перед группой, выдержанное в оптимистичной манере, на одну из следующих тем:
Скайп. 'Психолог онлайн по Скайп' Рейтинг: 9/10 - ?65 голосов SKYPE консультация психолога. Рейтинг: 9/10 - ?567 голосов Консультация психолога - B17 СКАЙП Ross, J. C., & Langone, M. D. (1988). Cults: What parents should know. New York: Lyle Stuart. Немецкие идеалисты противопоставили культу личных наслаждений требования долга, кодексы обязанностей, принципов и моральных законов. Подсказки детям: на первом рисунке у Кая неприятное, рассерженное лицо, злая улыбка; он кричит, ругается, насмехается над Гердой, бабушкой, размахивает руками, топает ногами, корчит рожи и т. п.; на втором рисунке у Кая доброе, приятное лицо, он по-доброму улыбается, держит Герду за руку и т. п. Все сказки и притчи на этой стадии рассматриваются под углом двух вопросов, на основании принципа связи с жизненной практикой: Глава 1 Но, когда я опустился на вертолетную площадку, моим глазам открылась совсем иная картина: охрана пыталась удержать многотысячную толпу как раз в том месте, где я собирался приземлиться. И вдруг я понял, в чем дело. Вся эта автомобильная кутерьма была создана людьми, собравшимися по моему поводу! И хотя я ожидал приблизительно 2000 посетителей, приехали 7000 человек – и это на площади, способной вместить лишь около 5000! Когда я сошел с вертолетной площадки, меня окружили сотни людей, желавших обнять меня или сказать, какое благотворное влияние оказала моя работа на их жизнь. Может быть, поэтому нам опять стоит ввести это слово в употребление? Нет. Оно слишком уязвимо, как что-то святое. Но лучше всего было бы убрать слово «секс» из употребления. Оно вместе со всем тем, что мы в него вкладываем, для души является скорее «иностранным», чуждым словом. Участник: Да. Фреймы применяются в психологии социальной, психологии восприятия, теории распознания образов, при создании интеллекта искусственного, в программировании. Каждый с этим столкнулся, больше или меньше. Потому что нам же кажется, что если я буду больше стараться, то оценит же! Но вы знаете, вот если у меня в руках весы, как у Фемиды, с чашами. И если вы сидите в одной чаше, а ваш любимый человек в другой, и вы кладете на свою чашу весов больше, больше, больше, больше, то расстояние между чашами становится всё больше! И только тогда расстояние между вами становится минимальным, когда весы на одном уровне. Такая удивительная штука – наша жизнь. Баланс в ней – самое главное. Баланс в ней – ключевая опция. Не умеешь соблюдать баланс – последствия не заставят себя ждать. Я просто представляю это. Я ищу образы для души, по которым она может ориентироваться в лабиринте любви. То есть, нужно идти за ударами сердца. Каждый удар твоего сердца означает: «Пожалуйста, пожалуйста, пожалуйста, пожалуйста». Это «пожалуйста» возвращается в далекое детство, оно направлено, в первую очередь, конечно, к маме: «Пожалуйста». В темноте нащупывают путь, держа перед глазами образ матери и говорят: «Пожалуйста, пожалуйста». Каждое «пожалуйста» является шагом вперед. – Чего это ты вокруг меня вьешься? Места мало, что ли? И да, свою первую книгу про расстановки я написала в 2003 году, но практиковать боялась. У меня было ощущение, что в руках огнемёт, и вот сейчас ко мне придет клиент, скажет: «Дай прикурить», а я ему – БУХ! Гектар леса сгорел вместе с домом клиента. Техника 1. Придумывание имен и ярлыков Трансактный анализ (ТА) включает в себя: Еще раз большое спасибо за все, я посылаю тебе много тепла! 2. Совокупность, набор последовательных действий для достижения некоего результата. Обращаясь к участнице: Где осталась его душа? Ты знаешь? Самоудостоверение предполагает недоверие, первая форма которого – нигилизм. «Есть нигилизм и нигилизм, – говорит Хайдеггер. – Нигилизм – не только процесс обесценки верховных ценностей, не есть он и просто изъятие этих ценностей. Уже вкладывание этих ценностей в мир есть нигилизм» [445, с. 88]. «Вкладывание в мир» прежних ценностей происходит через преодоление ощущения неценности всего. Но в самоосмыслении такого психологического состояния распознается, что сверхчувственные ценности созданы человеком «только из психологических потребностей и что он на это не имел решительно никакого права, [тогда] возникает последняя форма нигилизма, заключающая в себе неверие в метафизический мир, – запрещающая себе веру в истинный мир. С этой точки зрения, реальность становления признается единственной реальностью и воспрещаются всякого рода окольные пути к скрытым мирам и ложным божествам…» [314, с. 40].
Консультации по Skype психологов. Онлайн консультации психологов. Подбор психолога онлайн. Психолог онлайн по Скайп. Консультация психолога онлайн, Скайп. 'Психолог онлайн по Скайп' Психолог по skype.Украина.Росссия.СНГ. Психолог по скайпу цена.МИР 24/7. 47. Стреляу Я. Роль темперамента в психическом развитии. – М.: Прогресс, 1982. Порой заместители или клиент не принимают расставленный терапевтом образ-решение. Часто это происходит из-за недостатка каких-то сведений, отсутствия какого-то человека или информации о важном событии, которые не могли быть учтены в процессе решения. Если появляются такие указания, то здесь должна быть проделана дополнительная работа. Однако если энергия из расстановки уже ушла, ее лучше прекратить. Часто это тяжелая ситуация для всех ее участников. Терапевту нужно это выдержать и внутренне оставаться в контакте с решением, даже если оно не проявилось. Убедительность тезиса Ветхого завета о том, что если избранный народ сохранит верность Завету, то сам Господь пошлет ему спасение и возвысит над остальными, совершенно противоречит логике обычного умозаключения. Архетип сакральной парадоксальности (слабый, презираемый и гонимый народ может возвыситься над самыми сильными) движет парадоксальную историческую диалектику Маркса. Пролетарии Маркса, подобно евреям Ветхого Завета, выбирают не «нормальный вариант» на постепенное улучшение своего положения, а судьбу изгоев, исполненных веры в свою высшую истину и конечное торжество [56] . Между тем упускается простой и очевидный факт. Истинное содержание кризиса культуры состоит вовсе не в исчезновении Реального и утрате смысла мира и не в том, что после кризиса культура стала обезличенной и массовой. В кризисе возникли условия превращения ее артефактов в средство создания эстетического эквивалента смысла, но посткризисное пространство культуры не является массовой копией его событий. Напротив, его истинное значение состоит в обретении личностью свободы образования смысла. Однако непроясненность свершившейся трансформации структуры личности пугает. Недоосмысленные трактовки свободы, артикулированные философским понятием экзистенциального переворота, вопреки очевидному не стали достоянием обыденного сознания, и кризис «квантовой» идентичности S-центра структуры личности все еще бессознательно непереносим. На рубеже XX–XXI вв. актуализировалась насущнейшая из посткризисных потребностей: прикрыть провал Ничто хотя бы чем-нибудь, хотя б какой-нибудь картинкой. 2. Обида (куда она спроецируется – на ушедшего, на себя или на мир, на врачей, на друзей – этого нельзя сказать заранее) – это переживание символизирует то, что человек начал выходить из слияния, и тревога возросла. Это реакция на разрыв слияния. ВНУШАЕМОСТЬ — мера или степень восприимчивости к внушению, — повышенная податливость по отношению к побуждениям, спровоцированных другими людьми, определяемая и ограничиваемая рядом факторов, в основном субъективной готовностью подвергнуться и подчиниться внушающему воздействию. Некритичное принятие чужой точки зрения и готовность подчиниться (повиноваться), когда человек изменяет свое поведение в соответствии с прямым указанием законного авторитета. Склонность заражаться чужими настроениями и перенимать чужие привычки. Характеристика индивида, зависящая от ситуативных и личностных факторов. Нормальное свойство человеческой психики, но при чрезмерности может дезорганизовать поведение и расценивается как отрицательное качество. Противоположное свойство — критичность. К числу свойств личности, благоприятствующих повышенной внушаемости, относятся: неуверенность в себе, низкая самооценка, чувство собственной неполноценности (-> комплекс), покорность, робость, стеснительности; доверчивость, тревожность, экстравертированность (-> экстраверсия, интроверсия), повышенная эмоциональность, впечатлительность, относительно низкий уровнем развития интеллектуального, слабость мышления логического, медленный темп деятельности психической. При частом воспроизведении состояний внушения происходит формирование соответственного характера (черты робости, доверчивости, впечатлительности, тревожности, неуверенности в себе). Выделяются такие ситуативные факторы, влияющие на повышение индивидуальной внушаемости: Люди. Кто? Для него важны люди, кто и с кем. И в первую очередь он выясняет кто, и говорит в основном о людях. Если его куда-то приглашают, то наиболее важный для него вопрос – кто там будет? Профессии, связанные с общением, обычно предполагают ВС «люди» или «ценности». Сознание обретает свою подлинную природу только в самом процессе движения к реальному знанию. Это процесс, посредством которого сознание раскрывает себе самому реальное или, можно сказать, онтологическое измерение своего знания. Сознание в условии „естественного знания" „зацикливается" на представляемости как таковой, на своих выдумках и мыслях; оно в таком условии оказывается сугубо психологичным, только лишь субъективистским, коль скоро оно не обременяет себя рефлексией, позволяющей ему понять, что как раз из деятельной его природы проистекает сама способность объективации сущего в себе самом. Представлять себе все познаваемое — это ведь и есть природа самого сознания. Однако сие только лишь одна сторона рассматриваемой сути дела. Познаваемое сущее как предмет отличается от сознания в его „самости", т. е. того, кто познает; и это отличие осуществляется через посредство знания. Припомним, говорит Гегель, „прежде всего абстрактные определения знания и истины в том виде, в каком они выступают в сознании. А именно сознание отличает от себя нечто, с чем оно в то же время соотносится; или, как выражаются, оно есть нечто для сознания; и определенная сторона этого соотношения или бытия „нечто" (von Etwas) для некоторого сознания есть знание. Но от этого бытия для чего-то иного мы отличаем в-себе-бытие. То, что соотнесено с знанием, в свою очередь отличается от знания и устанавливается как обладающее бытием также и вне этого соотношения; эта сторона этого „в-себе" называется истиной" (с. 46–47). Weisz Julla, Balazs Laszlo. Hemispheric prefference and obesity // Neuropsychologia. 1990. 28, № 8. P. 883–887. Как мы не раз говорили, Запад – и США прежде всего – первыми пережил кризис культуры, после которого человек оказался перед фактом, что, каковы бы ни были его обязательства перед лицом цивилизации, его субъективное определение смысла участия в ее воспроизводстве отныне относится исключительно к компетенции личности. Вслед за чем для человека духовной свободы «старые» мифы – метанарративы – теряют свое универсальное значение, а культура перестает быть универсальным феноменом, как его понимали Н. Данилевский или О. Шпенглер, например. ? Не стоит удовлетворять свою собственную потребность быть экспертом: наверное, ей уже не раз говорили, что надо делать — ей нужен человек, который внимательно отнесется к ней, советов она получила уже достаточно. Если, таким образом, это сознание и получает обратно от богатства предметность для-себя-бытия и снимает ее, то все же оно не только не завершено по своему понятию, подобно прежней рефлексии, но и для самого себя не удовлетворено; так как самость получает себя как нечто предметное, то рефлексия установила непосредственное противоречие в самом чистом «я». Но в качестве самости это сознание в то же время непосредственно стоит выше этого противоречия, есть абсолютная эластичность, которая в свою очередь снимает эту снятость самости, отвергает эту отверженность, в которой для него его для-себя-бытие открывается как нечто чуждое и, возмущаясь против этого получения себя самого, в самом получении есть для себя. Знание основной части того, какую роль играют субмодальности в вашем познании действительности, очень важно для преодоления проблем. Например, когда вы чувствуете замешательство или сбиты с толку, то это дело субмодальностей. Вспоминая время, когда вы испытывали эти чувства, припомните, как вы представляли этот случай – как картину или как фильм. Затем сравните его с тем моментом, когда вы что-то поняли. Часто люди испытывают замешательство, потому что у них в голове возникает ряд изображений, которые наслоились друг на друга в каком-то беспорядке. Это происходит в результате того, что ваш собеседник говорил слишком быстро или слишком громко. А некоторые люди, наоборот, приходят в замешательство, когда с ними говорят очень медленно, поучающим тоном. Таким людям следует представлять событие как кинофильм, чтобы увидеть, как отдельные элементы связаны друг с другом; в противном случае весь процесс становится слишком разобщенным. Видите, как понимание чужих субмодальностей может помочь более эффективно научить их чему-то. Низкая самооценка — это основная характеристика созависимых, на которой базируются все остальные. Отсюда вытекает такая особенность созависимых, как направленность вовне. Созависимые полностью зависят от внешних оценок, от взаимоотношений с другими, хотя они слабо представляют, как другие должны к ним относиться. Если об этом не спросить, многие клиенты продолжают думать, что изменение не настолько значимо, чтобы о нем сообщать; оно кажется совсем маленьким по сравнению с крупными проблемами, стоящими перед ними. Что вы хотели бы построить, создать или купить: Жителям США в полной мере свойственна их нравственность. Она подразумевает привычку упорно трудиться и добиваться своих целей любой ценой, высокий профессионализм и актуализацию своего взгляда на жизнь по принципу «встань и работай» В целом внутренний мир американцев больше занят профессией и бытом: они много и напряженно работают, достигают заметных практических результатов в реальном земном деле, – и богаче живут (потребляя все больше ресурсов). У «янков» внутреннее бытие в основном совпадает с внешними быстротвердеющими наплывами предпринимательского труда. Понятие «работа» превращается в игру с деньгами и властью с начислением очков в протоколе результатов жизни. Занесите, пожалуйста, ранги – места в полученном ряду – на оборот карточки.
skype:amt777
Психологическая помощь онлайн: психолог по Скайпу Skype. Консультация психолога по Skype.Скайп. 'Психолог онлайн по Скайп' Консультация психолога по Skype.Скайп. 'Психолог онлайн по Скайп'семейный психолог онлайн
А теперь уделите минуту времени и, просмотрев список, отметьте для себя, какие из этих эмоций вы цените превыше всего. Составьте свой список в порядке их значимости с вашей точки зрения: 1 – эмоциональное состояние, которое вы считаете наиболее важным, и 10 – эмоциональное состояние, которое вы считаете наименее важным. Запишите их в оставленных для этого графах. консультация психолога по скайпу Раньше, когда он по вечерам рассказывал своей дочери сказки, она всегда внимательно следила за тем, чтобы он в точности рассказывал сказку, ничего не добавляя и не убавляя. Но в этот раз, когда он отклонился от сюжета она не протестовала, а восприняла его как само собой разумеющееся. На этом примере мы видим, что знающая душа ребенка объединяется с рассказчиком. Душа хочет найти решение, но так, чтобы ей об этом не говорили напрямую, и чтобы ребенок смог действовать по-новому, получив внутренний толчок. Конечно, ребенок воспринял то, что сказал ему отец, иначе это бы не подействовало. Но, так как отец не называл проблему напрямую, он с уважением отнесся к стыду ребенка. Ребенок почувствовал уважительное отношение к себе. Отец действовал так бережно, что ребенок сам смог измениться. 1. Самосознание в себе психолог онлайн скайп Позднее, с развитием Эго-психологии, характер был переосмыслен как совокупность определенных механизмов защиты: какими способами данный индивид избегает состояния тревоги? «О чем вы говорите? – недоумевал я. – Разве вы еще не настроили этот рояль? Разве он недостаточно хорошо звучит?» «Да, – ответил он. – Но три струны еще слишком тугие; чтобы поддерживать их на нужном уровне натяжения, нужно принять меры к сохранению этого уровня. Мне придется приходить и регулировать их натяжение до тех пор, пока струны не приобретут необходимую гибкость». И я подумал: «Ну и бизнес у этого парня!» Но, кроме того, он преподнес мне в тот день прекрасный урок. Современному священнику необходимо владеть и многочисленными смежными знаниями – психологией, психотерапевтическими методами и прочим (а не только совершенным знанием Святых Писаний и обрядов). Тогда он станет эффективнее в своей деятельности. Он должен выйти на уровень доброй, светлой магии, осознавать и понимать то универсальное эзотерическое знание, которое лежит у истоков любой религии – ведь все они из одного Источника Истины, от одного Единого Бога. консультация психолога по скайпу Глава 19 Личко А. Е. Психопатии и акцентуации характера у подростков. Л., 1977. Многие школьные проблемы детей связаны в том числе с семейными переплетениями. Если дети несут что-то за своих родителей, если им, возможно, даже приходится удерживать их в жизни или если они идентифицированы с исключенными семьей людьми, то им трудно посвящать свои силы и внимание себе и своим задачам. Согласно представлениям, разработанным в отечественной психологии, ощущение возникает в филогенезе на базе элементарной раздражимости — как чувствительность к раздражителям, не имеющим прямого экологического значения, отражая связь между биотическими и абиотическими факторами среды. консультация психолога по скайпу Интерпретация. Последовательность вопросов плана игры должна выявить переключатели Драматического треугольника и стадии «формулы И». Чувства, которые вы отметили в вопросе 8 А и 8 Б, являются чувствами рэкета. Возможно, вы обнаружите, что чувство 8 А вам знакомо, однако удивитесь тому, что чувство 8 Б также является вашим чувством рэкета. Если это справедливо, проверьте данное положение с помощью человека, который вас хорошо знает. 1. «в игре обязательно наступит переломный момент»; Удиви меня «Представьте себе, что вы должны какое-то время жить на необитаемом острове. Рядом с вами никого нет, и вы начинаете воображать, что переписываетесь с кем-то. Сочините эту переписку: пишите письма, а затем представьте, как мог бы отвечать на них ваш партнер. Вы можете обмениваться короткими письмами. Исходите из существующих между вами отношений и решите, кто из вас должен начать переписку. Закончите этот диалог в письмах тогда, когда почувствуете, что все главное уже сказано. 3. Усиление душевной боли у человека, утратившего возможность эмоционального контакта с самим собой. психолог онлайн скайп 2. Попробуйте противоположное – сильное сжатие зубов в любом положении – как при откусывании. Это создаст болезненное напряжение в челюстях, которое распространится на десны, рот, горло, глаза. Сосредоточьтесь на паттерне напряжения и затем так внезапно, как можете, освободите челюсти. Упражнение 2 Попробуйте сначала обращать внимание только на внешние события – то, что видится, слышится, источает запахи, – но без подавления других переживаний. Теперь по контрасту сосредоточьтесь на внутренних процессах – образах, физических ощущениях, мышечных напряжениях, эмоциях, мыслях. Теперь попробуйте дифференцировать эти различные внутренние процессы, сосредоточиваясь на каждом из них так полно, как только можете: на образах, мышечных напряжениях и т. п. Следите при этом, как ранее за всеми возникающими объектами, действиями, драматическими сценами и пр. Счастье приходит самым различным образом. Иногда оно переполняет все наше существо, временами — едва заметно. Но чаще всего мы счастливы тогда, когда менее всего озабочены поисками благосклонной улыбки Фортуны. 5. Оставайтесь верны своим решениям, но проявляйте гибкость в подходе к ним. Как только вы решили, кем хотите стать, например как личность, не ограничивайте себя в выборе средств для достижения этого. Но выбор на этом не закончен. Слишком часто, принимая решение относительно того, чего они хотят в своей жизни, люди выбирают наилучший путь, какой только видят в данный момент, – составляют план, а потом остаются глухи к альтернативным методам. Остерегайтесь проявлять негибкость в своем подходе к делу. Вырабатывайте искусство гибкости. (?) Сверхчувственный мир Исцеление как подарок
Психолог по skype.Украина.Росссия.СНГ. Консультация психолога - B17 СКАЙП Философия ТА. ТА базируется на нескольких философских посылках, которые включают в себя высказывания о людях, жизни и целях ее изменения. В целом первичная консультация должна проводиться в форме, предоставляющей клиенту основания для решения, готов ли он к прохождению курса консультирования или психотерапии и принять на себя ответственность, неизбежно связанную с реализацией этого замысла. Надеюсь, вы уже поняли, что конечный результат зависит от вашей убежденности, то есть от веры в исполнение ожиданий. Дело не в самом числе «десять». Самый важный фактор любого созидательного начинания — правдоподобие. Решите для себя, сколько денег вы хотите «посеять», и делайте это регулярно. Ждите урожая. Многие богатые люди используют принцип «семенных» денег. Он приносит радость, потому что работает, увеличивая благосостояние пропорционально силе веры. ЛИЧНОСТЬ | ХАРАКТЕР (личность и характер) — в литературе можно найти всевозможные варианты соотнесения этих понятий: II. Восприятие или вещь и иллюзия
консультант психолог Психолог онлайн по Скайп. SKYPE консультация психолога. Рейтинг: 9/10 - 1?67 голосов Консультация психолога по скайпу. Психологическая помощь по скайпу.'Психолог онлайн по Скайп'
психолог по телефону
Консультации по Skype психологов. Онлайн консультации психологов. Подбор психолога онлайн. Консультации по Skype - Психолог. Естественное сознание в горизонте антропоцентрической свободы непрерывно вовлекается в сферу скептического самосознания, и сам Гегель об этом говорит так: «Трансцендентальное усложнение» модели А. Шеголева означает попытку сопоставления философской и психологической теории идентичности. Ключевыми здесь могут стать некоторые положения, сформулированные К. Г. Юнгом и М. Мамардашвили. Юнг еще в 1916 г. ввел понятие «трансцендентальной функции» сознания (супер-эго) [493]. «Кантианские вариации» М. Мамардашвили существенно осовременивают эту идею: «Кант вслед за Декартом вводит абстракцию когитального сознания: я мыслю – я существую. И эта абстракция есть абстракция феномена осознавания. Такого нечто, существование чего является присутствием самому себе. Это присутствие сознания сознанию, а не сознание какого-либо содержания. В этой абстракции сознание фиксируется как не имеющее для себя референта в мире и в этом смысле непосредственно различительное» [272, с. 216]. Речь, следовательно, должна идти о сопоставлении постклассических представлений о трансцендентальных (внеэмпирических, не имеющих референта в мире) структурах сознания и новейшей психоаналитической трактовки супер-эго. Итак, поступки индивидуальности суть цель в себе самой; именно применение сил, игра их внешних проявлений сообщает им жизнь, иначе они были бы мертвым «в-себе»; в-себе[-бытие] не есть неосуществленное, лишенное существования и абстрактное всеобщее, наоборот, оно само есть непосредственно наличность и действительность процесса индивидуальности. СИСТЕМА СТАБИЛИЗАЦИИ — функциональная подструктура личности. Ее составляют направленность, способности, самостоятельность и характер. Еще какое-то время он остается лежать, затем встает, обнимает сначала свою бабушку, потом деда и наконец прабабушку. В любой паре партнеры рано или поздно приходят к осознанию того, что их любовь ограничена И только если партнеры признают ее пределы и уважают их, тогда отношения могут быть настоящими и долгими. Более того, если партнеры начнут разрешать трудности, связанные с их родительскими семьями, им станет легче взаимодействовать друг с другом, в отношениях появится больше свободы, и их любовь станет более глубокой и зрелой. Восхищенный их радостью и шаловливостью, я спросил: «Как по-вашему, в чем смысл жизни?» Они посмотрели на меня так, как будто я неудачно пошутил, и сказали почти в унисон: «Быть счастливым, разумеется. Что же может быть другое?» «Это верно, – сказал я. – Вы все кажетесь такими счастливыми здесь, на Фиджи». Один мужчина заметил: «Да, я думаю, что здесь, на Фиджи, самые счастливые люди на Земле… Правда, я никогда нигде больше не бывал!» И это вызвало очередной взрыв смеха. (?) Двойственность сознания индивидуальности Удивительно ли, что почти мгновенно появилось многократно повторенное: «цели сущего пошатнулись», с обесценением верховных ценностей пропадает цель, пропадает «ответ на "зачем?"», мир становится не только бесценным, но и бессмысленным?.. На поверку человек оказался вовсе не сверхчеловеком, а не более чем несчастным существом, которое вознамерилось свободно задаться вопросом о смысле бытия и не получить никакого внятного ответа. М. Хайдеггер резюмирует: «Так возникает своеобразное промежуточное состояние. 1. Мир становления, т. е. здесь и теперь проводимая жизнь с ее переменчивыми очертаниями, не может отрицаться как действительный. 2. Этот самый единственно действительный мир в настоящий момент лишен цели и ценности и потому в таком виде невыносим. Царит не просто ощущение неценности действительного, но чувство безысходности внутри всего действительного; основание этой ситуации и возможность ее преодоления неясны» [445, с. 82]. Стрессоры обычно делятся на физиологические (боль, голод, жажда, чрезмерная физическая нагрузка, высокая и низкая температура и т. п.) и психологические (опасность, угроза, утрата, обман, обида, информационная перегрузка и т. п.). Последние, в свою очередь, подразделяются на эмоциональные и информационные. Люди с депрессивной психологией считают себя объективно плохими, сокрушаются по поводу своей жадности, эгоистичности, тщеславия, гордости, гнева, зависти и страсти. Они считают все эти нормальные аспекты жизненного опыта извращенными и опасными, испытывают беспокойство по поводу своей врожденной деструктивности. Они очень стараются быть «хорошими» и боятся быть разоблаченными в своих грехах и отвергнутыми как недостойные. Ситуация 2. Партнеры подставляют под кулаки стоящего в середине сложенные ладони и поднимают его. После этого они подают сигнал группе: «Готово, подняли!» – и ставят игрока на пол. 2) побудители неосознаваемые сознательных действий; Упражнение 1 «Групповой рисунок» Согласно К. Хорни — система представлений, развиваемых в дискуссии со многими положениями З. Фрейда, Были отвергнут пансексуализм и положение о фатальной роли детства в формировании характера и неврозов; достигнуто понимание роли культурной среды в появлении неврозов. Знание концепции защит и разнообразия защитных механизмов, используемых в человеческом бытии, является очень важным для диагностики характера. Основные диагностические категории, используемые психотерапевтами для описания типов личности, несомненно, имеют отношение к устойчивым процессам индивидуальной специфической защиты или группы защит. Иначе говоря, диагностическая категоризация – это своего рода скоропись для обозначения свойственного человеку защитного паттерна. То, что мы у зрелых взрослых называем защитами, есть не что иное, как глобальные, закономерные, здоровые, адаптивные способы переживания мира. Научному исследованию доступно изучение социальных условий и социальных отношений как «места» обитания символа, их логики и семантики. Уместна аналогия с искусствоведением, которое, сколь бы точно ни изучало произведение искусства, сколь бы тщательно ни забиралось в глубины внехудожественного контекста, прибегая к самым современным техникам, не способно заменить акт непосредственного и неповторимого восприятия. Вторая совесть – это коллективная совесть, коллективное сознание, коллективное бессознательное. И она очень перекликается со вторым метапринципом приоритета. Система приоритетна перед нами. Целое важнее части. Система главнее, система значимее. Под воздействием коллективной совести мы также совершаем разные деяния. Можем пожертвовать своими желаниями, убеждениями ради коллектива. Если ты с нами не пойдешь, то никто не пойдет, и вся наша вечеринка сорвётся. И тогда я жертвую собой и иду пить пиво. Или я Матросов и бросаюсь на амбразуру, ради своих товарищей. Или мы выбираем болеть, чтобы залечить рану в системе. Или быть без денег и отказаться от счастья только ради того, чтобы вся система пришла в целостность. И система всегда имеет преимущество перед нами. Пожалуйста, сделайте трехминутное сообщение перед группой, выдержанное в оптимистичной манере, на одну из следующих тем:
Скайп. 'Психолог онлайн по Скайп' Рейтинг: 9/10 - ?65 голосов SKYPE консультация психолога. Рейтинг: 9/10 - ?567 голосов Консультация психолога - B17 СКАЙП Ross, J. C., & Langone, M. D. (1988). Cults: What parents should know. New York: Lyle Stuart. Немецкие идеалисты противопоставили культу личных наслаждений требования долга, кодексы обязанностей, принципов и моральных законов. Подсказки детям: на первом рисунке у Кая неприятное, рассерженное лицо, злая улыбка; он кричит, ругается, насмехается над Гердой, бабушкой, размахивает руками, топает ногами, корчит рожи и т. п.; на втором рисунке у Кая доброе, приятное лицо, он по-доброму улыбается, держит Герду за руку и т. п. Все сказки и притчи на этой стадии рассматриваются под углом двух вопросов, на основании принципа связи с жизненной практикой: Глава 1 Но, когда я опустился на вертолетную площадку, моим глазам открылась совсем иная картина: охрана пыталась удержать многотысячную толпу как раз в том месте, где я собирался приземлиться. И вдруг я понял, в чем дело. Вся эта автомобильная кутерьма была создана людьми, собравшимися по моему поводу! И хотя я ожидал приблизительно 2000 посетителей, приехали 7000 человек – и это на площади, способной вместить лишь около 5000! Когда я сошел с вертолетной площадки, меня окружили сотни людей, желавших обнять меня или сказать, какое благотворное влияние оказала моя работа на их жизнь. Может быть, поэтому нам опять стоит ввести это слово в употребление? Нет. Оно слишком уязвимо, как что-то святое. Но лучше всего было бы убрать слово «секс» из употребления. Оно вместе со всем тем, что мы в него вкладываем, для души является скорее «иностранным», чуждым словом. Участник: Да. Фреймы применяются в психологии социальной, психологии восприятия, теории распознания образов, при создании интеллекта искусственного, в программировании. Каждый с этим столкнулся, больше или меньше. Потому что нам же кажется, что если я буду больше стараться, то оценит же! Но вы знаете, вот если у меня в руках весы, как у Фемиды, с чашами. И если вы сидите в одной чаше, а ваш любимый человек в другой, и вы кладете на свою чашу весов больше, больше, больше, больше, то расстояние между чашами становится всё больше! И только тогда расстояние между вами становится минимальным, когда весы на одном уровне. Такая удивительная штука – наша жизнь. Баланс в ней – самое главное. Баланс в ней – ключевая опция. Не умеешь соблюдать баланс – последствия не заставят себя ждать. Я просто представляю это. Я ищу образы для души, по которым она может ориентироваться в лабиринте любви. То есть, нужно идти за ударами сердца. Каждый удар твоего сердца означает: «Пожалуйста, пожалуйста, пожалуйста, пожалуйста». Это «пожалуйста» возвращается в далекое детство, оно направлено, в первую очередь, конечно, к маме: «Пожалуйста». В темноте нащупывают путь, держа перед глазами образ матери и говорят: «Пожалуйста, пожалуйста». Каждое «пожалуйста» является шагом вперед. – Чего это ты вокруг меня вьешься? Места мало, что ли? И да, свою первую книгу про расстановки я написала в 2003 году, но практиковать боялась. У меня было ощущение, что в руках огнемёт, и вот сейчас ко мне придет клиент, скажет: «Дай прикурить», а я ему – БУХ! Гектар леса сгорел вместе с домом клиента. Техника 1. Придумывание имен и ярлыков Трансактный анализ (ТА) включает в себя: Еще раз большое спасибо за все, я посылаю тебе много тепла! 2. Совокупность, набор последовательных действий для достижения некоего результата. Обращаясь к участнице: Где осталась его душа? Ты знаешь? Самоудостоверение предполагает недоверие, первая форма которого – нигилизм. «Есть нигилизм и нигилизм, – говорит Хайдеггер. – Нигилизм – не только процесс обесценки верховных ценностей, не есть он и просто изъятие этих ценностей. Уже вкладывание этих ценностей в мир есть нигилизм» [445, с. 88]. «Вкладывание в мир» прежних ценностей происходит через преодоление ощущения неценности всего. Но в самоосмыслении такого психологического состояния распознается, что сверхчувственные ценности созданы человеком «только из психологических потребностей и что он на это не имел решительно никакого права, [тогда] возникает последняя форма нигилизма, заключающая в себе неверие в метафизический мир, – запрещающая себе веру в истинный мир. С этой точки зрения, реальность становления признается единственной реальностью и воспрещаются всякого рода окольные пути к скрытым мирам и ложным божествам…» [314, с. 40].
Консультации по Skype психологов. Онлайн консультации психологов. Подбор психолога онлайн. Психолог онлайн по Скайп. Консультация психолога онлайн, Скайп. 'Психолог онлайн по Скайп' Психолог по skype.Украина.Росссия.СНГ. Психолог по скайпу цена.МИР 24/7. 47. Стреляу Я. Роль темперамента в психическом развитии. – М.: Прогресс, 1982. Порой заместители или клиент не принимают расставленный терапевтом образ-решение. Часто это происходит из-за недостатка каких-то сведений, отсутствия какого-то человека или информации о важном событии, которые не могли быть учтены в процессе решения. Если появляются такие указания, то здесь должна быть проделана дополнительная работа. Однако если энергия из расстановки уже ушла, ее лучше прекратить. Часто это тяжелая ситуация для всех ее участников. Терапевту нужно это выдержать и внутренне оставаться в контакте с решением, даже если оно не проявилось. Убедительность тезиса Ветхого завета о том, что если избранный народ сохранит верность Завету, то сам Господь пошлет ему спасение и возвысит над остальными, совершенно противоречит логике обычного умозаключения. Архетип сакральной парадоксальности (слабый, презираемый и гонимый народ может возвыситься над самыми сильными) движет парадоксальную историческую диалектику Маркса. Пролетарии Маркса, подобно евреям Ветхого Завета, выбирают не «нормальный вариант» на постепенное улучшение своего положения, а судьбу изгоев, исполненных веры в свою высшую истину и конечное торжество [56] . Между тем упускается простой и очевидный факт. Истинное содержание кризиса культуры состоит вовсе не в исчезновении Реального и утрате смысла мира и не в том, что после кризиса культура стала обезличенной и массовой. В кризисе возникли условия превращения ее артефактов в средство создания эстетического эквивалента смысла, но посткризисное пространство культуры не является массовой копией его событий. Напротив, его истинное значение состоит в обретении личностью свободы образования смысла. Однако непроясненность свершившейся трансформации структуры личности пугает. Недоосмысленные трактовки свободы, артикулированные философским понятием экзистенциального переворота, вопреки очевидному не стали достоянием обыденного сознания, и кризис «квантовой» идентичности S-центра структуры личности все еще бессознательно непереносим. На рубеже XX–XXI вв. актуализировалась насущнейшая из посткризисных потребностей: прикрыть провал Ничто хотя бы чем-нибудь, хотя б какой-нибудь картинкой. 2. Обида (куда она спроецируется – на ушедшего, на себя или на мир, на врачей, на друзей – этого нельзя сказать заранее) – это переживание символизирует то, что человек начал выходить из слияния, и тревога возросла. Это реакция на разрыв слияния. ВНУШАЕМОСТЬ — мера или степень восприимчивости к внушению, — повышенная податливость по отношению к побуждениям, спровоцированных другими людьми, определяемая и ограничиваемая рядом факторов, в основном субъективной готовностью подвергнуться и подчиниться внушающему воздействию. Некритичное принятие чужой точки зрения и готовность подчиниться (повиноваться), когда человек изменяет свое поведение в соответствии с прямым указанием законного авторитета. Склонность заражаться чужими настроениями и перенимать чужие привычки. Характеристика индивида, зависящая от ситуативных и личностных факторов. Нормальное свойство человеческой психики, но при чрезмерности может дезорганизовать поведение и расценивается как отрицательное качество. Противоположное свойство — критичность. К числу свойств личности, благоприятствующих повышенной внушаемости, относятся: неуверенность в себе, низкая самооценка, чувство собственной неполноценности (-> комплекс), покорность, робость, стеснительности; доверчивость, тревожность, экстравертированность (-> экстраверсия, интроверсия), повышенная эмоциональность, впечатлительность, относительно низкий уровнем развития интеллектуального, слабость мышления логического, медленный темп деятельности психической. При частом воспроизведении состояний внушения происходит формирование соответственного характера (черты робости, доверчивости, впечатлительности, тревожности, неуверенности в себе). Выделяются такие ситуативные факторы, влияющие на повышение индивидуальной внушаемости: Люди. Кто? Для него важны люди, кто и с кем. И в первую очередь он выясняет кто, и говорит в основном о людях. Если его куда-то приглашают, то наиболее важный для него вопрос – кто там будет? Профессии, связанные с общением, обычно предполагают ВС «люди» или «ценности». Сознание обретает свою подлинную природу только в самом процессе движения к реальному знанию. Это процесс, посредством которого сознание раскрывает себе самому реальное или, можно сказать, онтологическое измерение своего знания. Сознание в условии „естественного знания" „зацикливается" на представляемости как таковой, на своих выдумках и мыслях; оно в таком условии оказывается сугубо психологичным, только лишь субъективистским, коль скоро оно не обременяет себя рефлексией, позволяющей ему понять, что как раз из деятельной его природы проистекает сама способность объективации сущего в себе самом. Представлять себе все познаваемое — это ведь и есть природа самого сознания. Однако сие только лишь одна сторона рассматриваемой сути дела. Познаваемое сущее как предмет отличается от сознания в его „самости", т. е. того, кто познает; и это отличие осуществляется через посредство знания. Припомним, говорит Гегель, „прежде всего абстрактные определения знания и истины в том виде, в каком они выступают в сознании. А именно сознание отличает от себя нечто, с чем оно в то же время соотносится; или, как выражаются, оно есть нечто для сознания; и определенная сторона этого соотношения или бытия „нечто" (von Etwas) для некоторого сознания есть знание. Но от этого бытия для чего-то иного мы отличаем в-себе-бытие. То, что соотнесено с знанием, в свою очередь отличается от знания и устанавливается как обладающее бытием также и вне этого соотношения; эта сторона этого „в-себе" называется истиной" (с. 46–47). Weisz Julla, Balazs Laszlo. Hemispheric prefference and obesity // Neuropsychologia. 1990. 28, № 8. P. 883–887. Как мы не раз говорили, Запад – и США прежде всего – первыми пережил кризис культуры, после которого человек оказался перед фактом, что, каковы бы ни были его обязательства перед лицом цивилизации, его субъективное определение смысла участия в ее воспроизводстве отныне относится исключительно к компетенции личности. Вслед за чем для человека духовной свободы «старые» мифы – метанарративы – теряют свое универсальное значение, а культура перестает быть универсальным феноменом, как его понимали Н. Данилевский или О. Шпенглер, например. ? Не стоит удовлетворять свою собственную потребность быть экспертом: наверное, ей уже не раз говорили, что надо делать — ей нужен человек, который внимательно отнесется к ней, советов она получила уже достаточно. Если, таким образом, это сознание и получает обратно от богатства предметность для-себя-бытия и снимает ее, то все же оно не только не завершено по своему понятию, подобно прежней рефлексии, но и для самого себя не удовлетворено; так как самость получает себя как нечто предметное, то рефлексия установила непосредственное противоречие в самом чистом «я». Но в качестве самости это сознание в то же время непосредственно стоит выше этого противоречия, есть абсолютная эластичность, которая в свою очередь снимает эту снятость самости, отвергает эту отверженность, в которой для него его для-себя-бытие открывается как нечто чуждое и, возмущаясь против этого получения себя самого, в самом получении есть для себя. Знание основной части того, какую роль играют субмодальности в вашем познании действительности, очень важно для преодоления проблем. Например, когда вы чувствуете замешательство или сбиты с толку, то это дело субмодальностей. Вспоминая время, когда вы испытывали эти чувства, припомните, как вы представляли этот случай – как картину или как фильм. Затем сравните его с тем моментом, когда вы что-то поняли. Часто люди испытывают замешательство, потому что у них в голове возникает ряд изображений, которые наслоились друг на друга в каком-то беспорядке. Это происходит в результате того, что ваш собеседник говорил слишком быстро или слишком громко. А некоторые люди, наоборот, приходят в замешательство, когда с ними говорят очень медленно, поучающим тоном. Таким людям следует представлять событие как кинофильм, чтобы увидеть, как отдельные элементы связаны друг с другом; в противном случае весь процесс становится слишком разобщенным. Видите, как понимание чужих субмодальностей может помочь более эффективно научить их чему-то. Низкая самооценка — это основная характеристика созависимых, на которой базируются все остальные. Отсюда вытекает такая особенность созависимых, как направленность вовне. Созависимые полностью зависят от внешних оценок, от взаимоотношений с другими, хотя они слабо представляют, как другие должны к ним относиться. Если об этом не спросить, многие клиенты продолжают думать, что изменение не настолько значимо, чтобы о нем сообщать; оно кажется совсем маленьким по сравнению с крупными проблемами, стоящими перед ними. Что вы хотели бы построить, создать или купить: Жителям США в полной мере свойственна их нравственность. Она подразумевает привычку упорно трудиться и добиваться своих целей любой ценой, высокий профессионализм и актуализацию своего взгляда на жизнь по принципу «встань и работай» В целом внутренний мир американцев больше занят профессией и бытом: они много и напряженно работают, достигают заметных практических результатов в реальном земном деле, – и богаче живут (потребляя все больше ресурсов). У «янков» внутреннее бытие в основном совпадает с внешними быстротвердеющими наплывами предпринимательского труда. Понятие «работа» превращается в игру с деньгами и властью с начислением очков в протоколе результатов жизни. Занесите, пожалуйста, ранги – места в полученном ряду – на оборот карточки.
